亚伯拉罕与亚比米勒。

但夜间，上帝来，在梦中对亚比米勒说：「你是个死人哪！因为你取了那女人来；她原是别人的妻子。」亚比米勒却还没有亲近撒拉；他说：「主啊，连有义的国，你也要毁灭吗？那人岂不是自己对我说『她是我的妹子』吗？就是女人也自己说：『他是我的哥哥。』我做这事是心正手洁的。」（创世记 20:3–5）

在所多瑪和蛾摩拉被上帝毁灭之后，亚伯拉罕迁往南地，一个位于迦南南方的沙漠地区。因为他害怕自己的性命受到威胁，他声称撒拉是他的妹妹。于是，亚比米勒王派人把撒拉接走。后来，上帝在梦中临到亚比米勒，责备他。

这是亚伯拉罕第二次因为害怕丧命，而对撒拉作出含糊其词、称她为妹妹的说法。第一次是在大饥荒时，他们下到埃及的时候。我们或许会想，亚伯拉罕到底是怎样的一个人？他怎么能为了保全自己而让撒拉陷入危险？而且不只一次，而是两次？上帝怎么会拣选这样一个懦弱的人呢？不仅如此，上帝责备了亚比米勒，却对亚伯拉罕只字未提。反而还告诉亚比米勒要请亚伯拉罕为他祷告，好使他得医治，因为亚伯拉罕是先知。

要理解这件事，我们可以问：亚伯拉罕为什么去南地？那是一片沙漠地带。如果亚伯拉罕想要找一个更好的居住之地，那里应该是他最不该去的地方。有一种解释是，所多瑪和蛾摩拉的毁灭对亚伯拉罕造成了极大的冲击。当他与上帝讨价还价、希望避免那场毁灭时，他其实抱着很大的希望能拯救那些城的人。否则，他不会停在只为十个义人求情的程度。然而，毁灭仍然发生了。他一定深深感觉自己辜负了那些人。他必定心碎至极，只想离开一个不必再看见、也不必再听见这一切的地方。我认为上帝理解他的感受，因为上帝自己也必然有同样的心情。这就是为什么上帝没有责备亚伯拉罕，因为祂知道亚伯拉罕并不是懦夫，而是一个心灵破碎的义人，只想要自我退隐。因此，上帝不仅从危险中拯救了撒拉，也称亚伯拉罕为先知，因为亚伯拉罕分享了上帝的心意与感受。

至于亚比米勒，他相当特别。当他带走撒拉时，撒拉年纪应该已接近九十岁。难怪上帝说他如同死人一般。正常人怎么会想要带走这样一位年长的妇人呢？然而，当上帝责备他时，他的第一反应并不是否认上帝的主权，而是承认。他恳求上帝不要先毁灭一个无辜的民族。他也辩称自己是亚伯拉罕和撒拉含糊说法的受害者。上帝也接纳了他的请求。其余的就是历史了。

这件事给我们一些思考。我们常常会犯错，不论是有意或无意。然而，第一步是承认上帝的主权，知道我们都是罪人，而罪的工价乃是死。明白我们是自己罪的受害者，是善恶知识的影响，也是撒但谎言的受害者。然后接受主耶稣基督作为我们的救主，以祂的血洁净我们的罪，将自己降服于祂，并领受祂所应许的，如下所记：

「我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。」（约翰福音 10:28）

这就是救恩的坚固与确据。以马内利。

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